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相应。是故次学印度佛学，剥落一切所知，荡然无相，迥超意计，方是真机。然真非离俗，本即俗而见真。大乘虽不舍众生，以众生未度故，而起大悲，趣真向俗，要其愿力，毕竟主于□度，吾故谓佛家人生态度别是一般，既究竟出世是也。故乃应学中国儒家哲学。行色即天性，日用皆是真理之流行，此所谓居安资深，左右逢源，而真理元不待外求，更不是知识所推测的境界。至矣尽矣，佛家大处深处，不能外是。其智之过，而求出离；以逆本体之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html
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一样， 若执著分别何者较有功德，则永无解脱之日矣！但是，若换个心态就 不一样了。若以菩萨言之：“但为众生求出离，不为自己求安乐”的 精神，为众生服务奉献，自然地无明习性就不会妄动，而渐与解脱道 ...的能力。但是，他一定会听你的吗？如果教导小孩有 这么容易的话，这世界上再也没有坏小孩了。有时吾人有大悲心，亦 有大智慧能观照到众生正陷在苦恼中，也知道应怎样做才能令其离苦 得乐。但不幸的，身陷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)案；此句上文是：“汝等门人，终日供养，只求福田，不求出离生死苦海。”这是五祖弘忍批评弟子们的话，何“若”之有?原义是肯定语气，不烦加“若”。 10．“福门何可救汝。”(页九)校云：“‘门’，疑为‘...立。”(页三二)“离”原作“杂”，释文误。“起”字当校作“去”，二字可互借，盖因唐五代河西方音二字同音所致。详参拙作《敦煌文献中的“去”字》(载《中国文化》第九期)详读惠能的“无念法”，其要旨在于无邪...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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尼为苾刍尼中，于：
“明了（利智）中，得为第
一 。” （大正二三·九一七
中）
妙贤比丘尼从少女时代，就厌恶世间欲乐，一心求出离之道。...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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承事礼敬，常无倦怠。由爱敬故，心无杂染，不以利养名闻故求闻正法；不以憍慢求胜故而闻正法；亦不以怯弱心而闻正法。谓如是法非我能持。但以求出离故，求实智故，求自利益故，非求他人过失故，而求正法。闻已能持，...受。又彼三界随心而生，与心俱灭，设离于心即非是有。非离有情自心别有三界容受有情令彼受生等。故云三界唯心。言万法唯识者，意谓世出世间法虽无量，然一切法若有若无若假若实，或由执起，或随心生，俱识所变，皆不...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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不求出离生死苦海。汝等自性若迷，福门何可求?汝等总且归房自看，有智慧者，自取本性般若之知，各作一偈呈吾。呈看汝偈，若悟大意者，付汝衣法，禀为六代。火急作!’’弘忍要大家赶快回去...是在弘忍说至《金刚经》“应无所住，而生其心”时，言下大悟了“一切万法，不离自性”的道理，并对弘忍说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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恭敬。于此正法，生珍宝想、希有想。于说法师生尊贵想，承事礼敬，常无倦怠。由爱敬故，心无杂染，不以利养名闻故求闻正法；不以骄慢求胜故而闻正法；亦不以怯弱心而闻正法。谓如是法非我能持。但以求出离故，求实智故...又彼三界随心而生，与心俱灭，设离于心即非是有。非离有情自心别有三界，容受有情令彼受生等。故云三界唯心，言万法唯识者，意谓世出世间法虽无量，然一切法若有若无若假若实，或由执起，或随心生，俱识所变，皆不...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃者，此云圆寂，烦恼寂静，功德圆满故。谓诸有情从诸烦恼造一切业，从业感生受种种苦。厌坏苦故，志求出离。出离之道，当寂烦恼。烦恼既寂，业苦不生。由斯便得净法圆成，超然解脱，名为涅槃。此之涅槃复分四种：...天虽无重苦，而受报命终还复堕落，五趣轮转宁有出：期。是则诸天亦非究竟。故佛视三界无可住处。胎卵湿化乃至非想非非想天，均是可悲可愍之者。则其所又度众生者，：必不以三界生死为已满足，而以出离三界无生无死者斯...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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，恐滥外故，但言唯识。又诸愚夫迷执于境，起烦恼、业，生死沉沦，不解观心勤求出离；哀愍彼故，说“唯识”言，令自观心，解脱生死；非谓内境如外都无。’由境有滥，舍不称唯；心体既纯，留说唯识…心、意、识所缘，...或小众经验”[18]。既然与日常世界相乖离，自亦不存在经常困扰日常生活的伦理抉择，因而也是“超离善恶，非关伦理”[19]。 但这与禅观理论及操作明显不符。佛教禅观一般是由异质的“止”与“观”合作组成...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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戒修善，可是对于出离心很难接受。为什么他不厌生死，不求出离三界呢?因为他觉得这个世界挺好的，无法真实生起出离心，这也是现代人普遍的特点。但是，即便是此类之人依然可以往生兜率天，听闻佛法，最后成佛。《弥勒...，而获无上菩提，成等正觉，成就真实大方便门。”弥勒法门的特点简括有如下两大方面： 其一、其殊胜处，可概括为：殊缘、普范、简易、保险。 殊缘：兜率天在欲界天第四层，与我们同处欲界，不仅离我们很近，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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